ORIGINES DE
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Musicienne depuis plus de 60 ans, enseignante depuis toujours, Mariette Greselot nous offre une étude somptueuse sur les origines de la musiques Bibliques. L'AJOE est donc fière de vous présenter cette étude qui va vous replacer au source du sacré, de la musique du Roi Salomon, incroyable musicien, et de l'approche du divin par l'art suprême que représente la musique. ORIGINES
DE
L’histoire
de la musique biblique nous est contée dés les premiers chapitres de la
bible et nous mène tout au long des onze livres qui la composent. La
musique a présidé à tous les événements de l’histoire
extraordinaire du peuple juif. La
lecture même de La
cantillation et la psalmodie donnant une vie profonde aux phrases et aux
mots. Cependant
l’obligation rigoureuse du 2éme commandement de Moïse, nous prive de
tout témoignage concret à propos des instruments, de l’écriture, de
la mélodie qui constituaient le riche patrimoine musical des hébreux :
Exode XX1 «
Tu n’auras point d’autre Dieu que moi. Tu ne feras point d’idole ni
une image, quelconque de ce qui est en haut, ou dans le ciel ou en bas sur
la terre, ou dans les eaux… » Pour
cette raison la pratique de la musique était rigoureusement orale. L’enseignement
musical ne permettait pas le moindre écart d’interprétation « ne
serait-ce que de l’épaisseur d’un cheveu ». Dans
ces conditions quelles furent les sources qui nous permirent de pénétrer
tout de même dans ce domaine hermétiquement fermé de la musique
biblique ? 1)
2)
Grâce aux découvertes archéologiques, scientifiques de chercheurs
obstinés, nous pouvons lire ,
comparer et dater toutes sortes de documents et objets. 3)
L’éclairage apporté par les civilisations étrangères contemporaines,
nous révèle des peuples libres d’inscrire, de peindre, de modeler
toutes les composantes de leur vie quotidienne. L’histoire
du peuple juif a pris naissance en Mésopotamie, dans le pays entre les
deux fleuves le Tigre et l’Euphrate. Il
se trouve que cet « Eden »
de Et
voila un orchestre constitué. En
suivant le fil chronologique de Dans
Ceci
prouve clairement qu’il était d’usage, en ces temps là,
d’accompagner les événements importants de la vie avec de la musique.
Jusque là, il n’est question que de musique profane. Le chant est exprimé avec éclat, pour la première fois dans le livre de
l’Exode chapitre XV1 à 19,
suite à la fuite d’Egypte, Moise et les enfants d’Israël parviennent
miraculeusement à traverser la mer à pied sec, et adressent l’hymne
suivant à l’eternel : « Chantons
l’Eternel, il est souverainement grand Coursiers
et cavaliers, il les a lancés dans la mer. Il
est ma force et ma gloire, l’Eternel Je
lui dois mon salut. » Il est suivi aussitôt
par sa sœur Myriam la prophétesse, dans Exode chapitre XV 20-21, Myriam
prit en main un tambourin (tof) et toutes les femmes la suivirent avec des
tambourins et des instruments de danse, et Myriam leur fit répéter : « Chantons
l’Eternel, il est souverainement grand Coursiers
et cavaliers, il les a lancés dans la mer... » Toujours
dans le livre de l’Exode, on découvre les instruments
à vent mentionnés pour la première fois : le cor (chofar)
Exode XIX 13,19 et les clochettes d’or de la robe d’Aron Exode XXVIII
33 Pour
la première fois, aussi, on découvrira la trompette dans le livre des
Nombres chapitre X 2, 8,10 L’eternel
parla à Moïse en ces termes : « Fais-toi
deux trompettes d’argent que tu façonneras d’une seule pièce, elles
te serviront à convoquer la communauté et à faire décamper les légions
… » C’est
à partir de Samuel, dernier juge, qu’on découvrira les instruments à
cordes, première mention du kinnor (petite lyre ronde) et du nevel
(harpe) dans I Samuel X 5. Avec
le roi David, ces derniers instruments seront fréquemment mentionnés,
auxquels viendront s’ajouter un grand nombre crées par le roi David
lui-même.
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